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罗汉床是一种坐卧两用的家具，在中国古典传统家具中有着颇深的渊源。罗汉床的名称来源不可考，可能
和庙里曾较多使用过这种形状的床有关，或者是因为地崇尚佛教的时期，世人与僧人谈经论道时常坐此床
，也可能是因床的形象饱满，像是寺院中的大肚罗汉而得名。王世襄先生在谈及罗汉床时，提到北京园林
建筑中的石桥常有“罗汉栏板”的结构，其特点是栏板一一相拼，中间不设立柱，猜测罗汉床的名称可能
与罗汉栏板有关。
罗汉床是北方和称谓，南方人则称罗汉榻，它是一种三面设有围栏，但不带床架的榻。围栏屏有三屏、五
屏、七屏之分，屏背中间最高，两头则逐渐阶梯而下，围栏做法有繁有简，最简洁有用三块整板做围栏，
既朴实双典雅，或是以小木作榫攒接成几何形棂格式图案。罗汉床最初多置于佛堂书斋之中，用做静坐习
禅或斜倚谈玄，后主要用于坐卧或日间小憩。罗汉床一般在寝室供卧曰“床”，在客厅待客则曰“榻”，
又通常将大一点的叫床，小一点的叫榻，北京也称稍小一点的罗汉床为“弥勒榻”。《通俗文》曰：“三
尺五曰榻，独坐曰枰，八尺曰床。”三尺五大概相当于现在90厘米。弥勒榻是一种专门的坐具，这种小榻
都是单独陈设，很少成对，近代人们多称它为“宝座”，明清两代皇宫和各王府的殿堂里都有陈设，宝座
与屏风、香几、香筒、宫扇等组合陈设，显得异常庄重、严肃。
罗汉床样式颇多，就床身而言，有有束腰与无束腰之分；床腿有三弯腿、直腿、内翻蹄足、鼓腿、鼓牙等
；就围子而言，一般以三屏风或五屏风围子居多，在元明两代，也有少数人使用无围床榻，其目的在于模
仿古意，应视为宋代遗俗，也是厅堂中较讲究的家具。清代宫廷常用紫檀大料制作粗大的弧形内翻马蹄床
腿，牙板也相当厚，围子大多使用整块板接合，或雕、或镶，并装饰复杂纹样，尽量展示富贵华丽，有“
三屏风式”“五屏风式”以及“七屏风式”等，装饰题材也多种多样，有山、水、花、鸟、人物及其他吉
祥纹样。
清中期前罗汉床的形制与明代基本相同，康熙以后的罗汉床用料要大于明代。大罗汉床既可供卧，亦可供
坐，床上正中放一炕几，两边铺设坐褥、隐枕，放在厅堂待客，作用相当于现代的沙发。床上的炕几，既
可依凭，又可放置杯盘茶具，作用犹如现代的茶几。罗汉床在宫中绝大多数用于厅堂陈设，造型多取同一
模式：床围是五屏或七屏式，正中稍高，两侧依次递减，多攒框镶心，上或透雕、或浮雕、或镶嵌、或彩
绘，很少有攒棂做法，成为清式家具风格特点之一。
清代罗汉床的围栏大多雕花或装板镶嵌，用小木攒接的不多，常见的还有描金彩画，镶嵌材料有玉石、瓷
片、大理石、螺钿、珐琅、竹木牙雕等，题材也非常广泛，有各种山水风景、树石花卉、鸟兽及各种人物
故事和龙凤、海水江崖等纹饰，可谓琳琅满目，倍极华丽。有些罗汉床虽然非常豪华精致，但雕饰繁缛太
过，看了让人累眼，不是很舒心，且使用上亦不如明式实在，与明式罗汉床简洁明了的素雅风格不可同日
而语。
罗汉床主要功能应以待客为主，造型多简洁素雅，坚固耐用，传世作品稀少。清代乾隆时期开始所做家具
用材宽硕厚重，雕镂精致不惜工本，镶嵌多玉石、瓷片、大理石、螺钿等，亦有金漆彩绘，用料多紫檀，
清中后期红木制作大量出现。
罗汉床是既随意又庄重的家具，因其体积不大便于移动，既可以放于厅堂待客下棋交谈，也可以放于卧室
躺卧其中，享受轻松时光，较固定的位置主要是书斋，以作小憩之用。在明代小说的插图中经常可以见到
许多英雄豪杰坐在罗汉床上“煮酒论英雄”，金瓶梅中还见到将罗汉床放于屋外纳凉用。
罗汉床是家具进化的产物，是早期的床不断改进的结果。中国在宋代以前，人们的起居休息状态如坐、跪
、卧几乎都在地上，此后从各个时期的家具高度可以看到，人的休息用具高度在不断提高。汉代的床还是
十分低矮的，明、清的罗汉床的高度比汉代的床提高了一些。
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