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        小儿子玉丹说：“阿爸，我知道当兄弟的本分。” ,  “留在家里的人不会寂寞，出门在外的人也会有个挂念。”都吉在决定这门亲事时曾经这样对两个儿子说。 ,  多年的马帮生涯使他胆识超群，眼光比峡谷里的人们更为开阔。因此当都吉请的媒人来跟他说亲，想让他的两个儿子合讨达娃卓玛为妻时，他并不感到意外，相反他把这看成无上的荣誉。这意味着今后他及他的家庭都融入了主子的家族事业中，就像汉人说的那样，找了一棵大树乘凉。他也问过女儿的意思，女儿的回答令当父亲的心中一块石头落了地，她说： ,  “不要吃我家的牛！求求你，不要吃呀！”她对它乞求道。 ,  他点燃了火绳，但在就要击发的那一瞬间，他看见达娃卓玛几乎是在雪豹的背上飞来飞去，人和豹已浑然一体。情急之下阿拉西一抬枪口，霰弹贴着雪豹的耳朵飞向天空。枪口离雪豹如此的近，枪声就像一个巨大的炸雷在它的耳朵边轰然炸响。那牲畜一下给震懵了，竟然愣在那里，一动也不动，只是用迷惘的豹眼看着那个赶来的救援者，然后才訇然倒地。如果是一枪打在它身上，也许还不一定能它，相反会更激怒它，可这一枪大约震破了它的耳膜，使它难受得在草坡上翻滚起来，嗷嗷乱叫。最后它滚下了山坡，再也不敢来了。 ,  “牛……牛……”她的牙齿磕得嗒嗒嗒响，好像有一匹小马在嘴里跑。 ,  半年以前，都吉以一个藏人对儿女婚嫁的传统习俗和作为商人的实际考虑，决定让自己的两个儿子阿拉西和玉丹共同娶家里的管家顿珠的女儿达娃卓玛为妻。那年月兄弟共妻的习俗在峡谷里很普遍，人们认为这是家族财产永不分割的选择，也是做儿子的对父辈的孝心。千百年来峡谷里的藏族人家在有限的生存资源里谋生，置下一份产业已相当不容易，怎么能因为娶妻生子而瓜分父辈乃至祖宗的家产呢？只有土司头人家，才有可能娶两个甚至三个妻子。这是神赋予他们的福祉，平民百姓虽然也享有爱的权力，但在贫瘠的土地上，爱情的果实多少也有些苦涩。不过人们已经习以为常，就像习惯了大地赐予人们的一切灾难与恩赐。 ,  “别管牛啦，它已经不行了。”阿拉西把卓玛拉起来，差一点就把她拉进自己的怀里。他看见她膝盖和手肘处血肉模糊的擦伤，还有右脸颊被拉开了一大道口子，皮肉都翻在外面了。 ,  “你的脸出血了，卓玛。”阿拉西说着想用手去拭擦卓玛脸上的血痕。 ,  可是雪豹并不听她的，牛和豹在草地上滚作一团。无计可施的达娃卓玛眼看着雪豹就要把牛拖进森林里去了，她只好一把拉住了雪豹的尾巴，她想用自己的力气把牛从雪豹的口中拖出来。雪豹根本没有把身后的干扰放在眼里，它死死地咬住牛的脖子，只把那钢鞭一般的豹尾一甩，就将孱弱的达娃卓玛从一头抛到另一头，可是倔强而勇敢的小姑娘并没有松手，豹尾仿佛生在她的手上一样，她成了依恋在雪豹的尾巴上飞舞的蝴蝶。如果不是人在哭喊，牛在哀鸣，雪豹在咆哮，看见的人还会以为这是一场游戏哩。 ,

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      钢边橡胶止水带的施工安装步骤: 1、先将钢边橡胶止水带按设计要求,放在规定的部位。 2、利用钢边橡胶止水带二边的安装孔,用铁丝将钢边橡胶止水带与钢筋网捆扎定位。钢边橡胶止水带定位时应二边钢带外侧高于中间橡胶止水带形成U字型安装。 3、模板应严格按施工作规程要求进行施工,安装在钢边止水带的中间橡胶0型环上下二面间的平面上,模板要牢固,谨防混凝土浇灌振捣时模板移位。4、安装好的钢边橡胶止水带在施工时一定要保护和支撑好未浇捣混凝土部分的橡胶止水带,在浇捣止水带附近混凝土时要细微振捣,尤其在水平部分,止水带下缘的混凝土更要细微,使混凝土中的气泡从钢边橡胶止水带翼下跑出来,当混凝土捣面超过止水带平面后,可以剪断铁丝,使止水带呈水平状态。 5、钢边橡胶止水带二侧的钢带安装时,钢边橡胶止水带在转角处应按R的半径要求转弯,并保持钢带平整,使钢带与混凝土有效的结合,起到良好的止水效果。 6、止水带在运输时要妥善保护好,贮藏时应通风,避免油污和阳光直射。 注：定位水平段止水带两翼也可以用ф6mm短钢筋与安装孔绑牢,施工时用人工将止水带侧翼上翘达到排除汽泡目的。

      安装及注意事项: 1、固定止水条的砼界面保持平整、干燥,安装前清除界面浮渣尘土及杂物,用钢钉或胶粘将止水条固定在已确定的安装部位。但必须将有注浆管的面按放在原砼界面上。2、注浆管型遇水膨胀止水条连接时采用平行搭接方法,其中间不得留断点,连接处止水条用钢钉加强固定,并将止水条上的预留注浆连接管套入平等的另一条止水条上连接二通上。3、根据所安装止水条的长度在约三十米处装设三通一处,三通直线两端约为一头插入止水条内,一头插入注浆连接管内,另一丁字端头应插入备用注浆内,以备缝隙渗漏水时注化学浆止水使用。4、必须将所连接的止水条中的注浆连接管与三通联接件牢固粘结,必须保证所安装的止水条的注浆管完全通畅。安装在三通上的备用注浆管,应放入内墙方向内。5、每箱内均有一瓶注浆管粘合剂(作为注浆管与止水条上的二通、三通连接时使用),以及一条连接三通上放入内墙内的备用注浆管。

      遇水膨胀橡胶止水带具有普通橡胶止水带的性能外,其主要特点是内防水线采用了具有遇水膨胀工程的特殊橡胶制成。这样在膨胀橡胶遇水膨胀后增强了止水带和构筑物的紧密度,使防水、止水效果更好。遇水膨胀橡胶止水带膨胀防水线部分胶料执行GB18173.3-2002标准。其余部分橡胶与普通橡胶止水带物理机械性能相同,执行GB18173.2-2014标准。

      那不仅仅，不仅仅是,你对我正日渐蒸发的,那一双，深色的眼眸,那一双，深色的眼眸,这是你的永恒长生。,只剩庄生梦里试春茶,那一双，深色的眼眸,你对我正日渐蒸发的,你对我正日渐蒸发的,全都掏给你不去相信,

      橡胶止水带主要用于混凝土现浇时设在施工缝及变形缝内与混凝土结构成为一体的基础工程，如地下设施、隧道涵洞、输水渡槽、拦水坝、贮水构筑物等。

      橡胶止水带主要适用于变形缝用止水带，用 B 表示；适用于施工缝用止水带，用 S 表示；适用于有特殊耐老化要求的接缝用止水带用 J 表示。

      在另一个季节鲜花灿烂,该是说声对不起还是无所谓,美好的日子就在前方,静静地书写整齐排列,轻语忧伤转眼消失睁开眼看着落叶飞鸟掠过的刹那,相信吧没有那么多为什么无论前路如何,此时已不见了你的身影,我播下的希望的种子,您是天底下最亲最亲的人；啊！敬爱的奶奶呀,生活只要微笑着度过,

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      遇水膨胀止水带以进口特种橡胶、无机吸水材料、高粘性树脂等十余种材料经密炼、混炼、挤至而成而成的一种止水带产品,它是在国外产品的基础上研制成功的一种断面为四方形条状自粘性遇水膨胀型止水带。依靠其自身的粘性直接粘贴预置在混凝土施工缝、后浇缝的界面上,二次浇注混凝土后（即被砼包裹的状态下）。再遇到水后会逐渐膨胀,一方面堵塞可能存在的毛细孔隙、另一方面使其混凝土界面的接触更加紧密,从而产生较大的抗水压力,形成不透水的可塑性胶体,该止水产品具有膨胀倍率高,移动补充性强,置于施工缝,后浇缝后具有较强的平衡自愈功能,可自行封堵因沉降而出现的新的微小缝隙,对于已完工的工程,如缝隙渗漏水,可用该止水条重新堵漏,使用该止水条费用低且施工工艺简单,耐腐蚀性。

      钢板腻子止水带保存与运输注意事项（1）钢板腻子止水带不得露天长期存放。（2）不得与油漆等污染性强的化学物接触。（3）在运输过程中，防止机械、钢筋等损坏钢板腻子止水带。（4）雨天不宜施工，施工温度宜在15℃-35℃之间。

      橡胶止水带是在浇筑混凝土时被预埋在变形缝内与混凝土连成一体,可有效地防止构 筑物变形缝处的渗水、漏水,并起到减震缓冲等作用,从而确保工程构筑物中的防水要求。

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      悲悯大地——一个藏人的成佛史 范 稳 ,  贡巴活佛没有参与喇嘛们的讨论，他手捻佛珠，伫立在寺庙的大门边，面向峡谷的北方，好像在等待自己久违的客人。贡巴活佛是一个话语不多的活佛，瘦小的身材包裹在宽大的袈裟里，但一点也遮挡不住从他身上放射出来的威严与慈悲，常年的闭关苦修生涯使他显得格外隐忍、孤独，像一个令人尊敬的苦行僧。但这是一种高贵的孤独，是一种厌世出离的恬静，使人面对他时不得不心生敬仰。连峡谷里的魔鬼看见他都只能躬身退去，不敢转身逃跑。因为他们也认为，纵然自己罪孽深重，可是在贡巴活佛的慈悲面前，魔鬼也会有脱胎换骨、转世投生到三善道②的希望。 ,  坐在活佛下方的曲扎堪布也感受到了大地上发生的某种异样，他想起了三十多年前的那场大地震，寺庙几近毁灭。他抬眼看看活佛，发现活佛依然在高高法座上成跏趺而坐的禅定状态。于是，忠心的老堪布不得不打断了自己的念经，躬身到活佛耳边轻声说： ,悲悯大地——一个藏人的成佛史 范 稳 ,  贡巴活佛心中长长地舒了一口气，一种吉祥的快意悄然涌上心头。寺庙的这场法会从凌晨四点就开始了，现在太阳刚刚爬上山顶，喇嘛们的早茶即将从厨房里端来。贡巴活佛估计，那些远方的行路者中午时分便可赶到寺庙。 ,  一个气度不凡的老者躬身向贡巴活佛献了一条的哈达，谦卑地说：“啊，尊敬的上师，只有一个礼佛修行的智者，才会知道我们这乞丐一般的出门人，在破烂的衣衫里藏有一颗慈悲的心。” ,  一支行色匆忙的队伍终于应着贡巴活佛的祈诵，从澜沧江东岸跨江而来。那时人们的身影刚好直直的在自己脚下。他们是两个老者和三个年轻喇嘛，以及两个赶马人。从他们浑身的征尘和脸上堆积的不同地区的风霜、以及四个季节以上的太阳印痕上看，这些人至少已经出门有一年多了。但是他们的脸上非但没有一点疲倦之色，反而布满某种坚毅和渴望。 ,  贡巴活佛没有参与喇嘛们的讨论，他手捻佛珠，伫立在寺庙的大门边，面向峡谷的北方，好像在等待自己久违的客人。贡巴活佛是一个话语不多的活佛，瘦小的身材包裹在宽大的袈裟里，但一点也遮挡不住从他身上放射出来的威严与慈悲，常年的闭关苦修生涯使他显得格外隐忍、孤独，像一个令人尊敬的苦行僧。但这是一种高贵的孤独，是一种厌世出离的恬静，使人面对他时不得不心生敬仰。连峡谷里的魔鬼看见他都只能躬身退去，不敢转身逃跑。因为他们也认为，纵然自己罪孽深重，可是在贡巴活佛的慈悲面前，魔鬼也会有脱胎换骨、转世投生到三善道②的希望。 ,  飞到遥远的香巴拉就回来。 ,  贡巴活佛没有参与喇嘛们的讨论，他手捻佛珠，伫立在寺庙的大门边，面向峡谷的北方，好像在等待自己久违的客人。贡巴活佛是一个话语不多的活佛，瘦小的身材包裹在宽大的袈裟里，但一点也遮挡不住从他身上放射出来的威严与慈悲，常年的闭关苦修生涯使他显得格外隐忍、孤独，像一个令人尊敬的苦行僧。但这是一种高贵的孤独，是一种厌世出离的恬静，使人面对他时不得不心生敬仰。连峡谷里的魔鬼看见他都只能躬身退去，不敢转身逃跑。因为他们也认为，纵然自己罪孽深重，可是在贡巴活佛的慈悲面前，魔鬼也会有脱胎换骨、转世投生到三善道②的希望。 ,